7月31日晚間，電視劇《華山論劍之東邪西毒》在騰訊視頻完整8集上線。老編我正好有超級會員，因此，一口氣爽看了8集的完整內(nèi)容?；凇稏|邪西毒》的全部內(nèi)容來論，我認(rèn)為，這部電視劇應(yīng)該是今年最好的金庸武俠劇了，無論在江湖情義，還是武打內(nèi)容構(gòu)建方面，它都有成為經(jīng)典武俠劇的可能性了。在金庸先生的武俠世界當(dāng)中，徐兵編劇摸準(zhǔn)了“俠的內(nèi)心”。
那么，我們就單刀直入，先聊什么是“俠的內(nèi)心”。
要把這個(gè)問題聊明白，就需要把金庸武俠的精髓是什么這個(gè)問題講清楚。金庸武俠，有一個(gè)最直觀的回答，那便是，俠之大者，家國天下。俠，要為國家和民族做大事情。所以，在《射雕英雄傳》當(dāng)中，射大雕的郭靖保衛(wèi)襄陽，才實(shí)現(xiàn)了這份俠之大者。與此同時(shí)，對于俠的界定，還有一個(gè)更為值得注意的地方，那便是，俠是對于中國人最美好性情的一種文學(xué)想象。
中國人的最美好性情，應(yīng)該是什么樣子的呢？金庸先生用自己的武俠角色們，對于這個(gè)問題展開回答。而這一次，在徐兵編劇導(dǎo)演的《華山論劍之東邪西毒》當(dāng)中，依托金庸武俠角色，也進(jìn)行了一次回答。我們不妨來看一看該劇當(dāng)中的四份美好性情。
周一圍飾演的黃藥師，曾經(jīng)為情所困，因此出走，他可以幾個(gè)月不說一句話，也可以跟著一個(gè)人，走上很長時(shí)間。在徐兵的《東邪西毒》當(dāng)中，我們看到了一個(gè)孤獨(dú)的東邪。這份孤獨(dú)，甚至于是《一句頂一萬句》的。孤獨(dú)的高潔，是黃藥師的性情寫照。而他以為自己這輩子不可能找到一個(gè)說話的人了。這個(gè)時(shí)候，上蒼安排他偶遇了馮衡。
陳都靈飾演的馮衡，則寄托了中國文學(xué)影視藝術(shù)對于中國女性的最美好想象力，溫潤的果敢。甚至于可以說，最偉大的創(chuàng)作者，才能創(chuàng)作出馮衡這樣的女性角色出來。《東邪西毒》的編劇導(dǎo)演徐兵，是和金庸先生靈魂相通的。劇集內(nèi)容當(dāng)中，馮衡對黃藥師說，我們相逢于山谷，那就在山谷告別吧。繼而，馮衡一躍，跳下山谷。這一躍，撞擊黃藥師的靈魂，誰說溫潤不能果敢？觀眾們可以注意一下，這部戲當(dāng)中，馮衡有兩次“一躍而下”，這是不需要臺詞加持的，是一個(gè)動作、一個(gè)眼神，就立住了角色的。孤獨(dú)的高潔，就需要與溫潤的果敢，為伴。《東邪西毒》劇作的最后一刻，黃藥師與馮衡說，去臨安，這一刻，他們的愛情，不輸閨女和女婿的。
高偉光飾演的歐陽鋒，則是一個(gè)頂有趣的人，有趣的靈魂認(rèn)死理。徐兵編劇導(dǎo)演的《東邪西毒》當(dāng)中，歐陽鋒的角色形象是不同于以往的《射雕英雄傳》當(dāng)中的西毒形象的。這一次，歐陽鋒不是一個(gè)惡人，而是一個(gè)性情中人。他帶著畫像和隨從們?nèi)ヅR安，去接畫像當(dāng)中未過門的嫂子，路上，他遭遇了江湖紛爭，被構(gòu)陷是殺人兇手，百口莫辯，竟然說不清了。而歐陽鋒就是要找個(gè)說理的地方，要與人講道理。這一刻，他像不像一個(gè)認(rèn)死理的李雪蓮？劉震云先生筆下的李雪蓮，終究是找了一個(gè)歪脖樹。而徐兵筆下的歐陽鋒，則要為了耽敏赴死。
羅秋韻飾演的耽敏，則是最懂有趣靈魂的人，要與有趣的靈魂一起闖蕩天涯的人。《東邪西毒》劇作當(dāng)中，耽敏審問歐陽鋒的那幾場戲，非常高級。有趣的靈魂，遇到懂有趣靈魂的人，哪需要多言啊。徐兵編劇設(shè)定，女主角只可以問男主三句話。然而，就是這三句話，就足夠了，就可以是一生的認(rèn)定。《東邪西毒》劇作當(dāng)中耽敏的命運(yùn)故事，我不能劇透。但我想說一句，耽敏之命運(yùn)，像一把刀，扎在歐陽鋒心上，也扎在所有懂這部戲的觀眾心上。
徐兵編劇導(dǎo)演的《東邪西毒》，正是通過這些角色和角色故事，回答了一個(gè)本真的問題，什么是“俠的內(nèi)心”，什么是中國人的最美好性情。這些“俠的內(nèi)心”有了，俠的肉身便非常容易的出現(xiàn)了，而他們的故事，水到渠成。
那么，我們就可以再聊，這些性情中人，是如何在江湖當(dāng)中堅(jiān)守性情的了。
要把這一點(diǎn)聊明白，就容易劇透。我建議觀眾們一定要一口氣看8集，要把這部電視劇當(dāng)作一部加長版的電影看。因?yàn)榈?集，才是整部戲的故事總攻，是頂級的高潮。頂級的高潮，不是打斗的多絢爛，而是所有的高潔性情，都面對拷問，堅(jiān)守還是背棄？這個(gè)問題，就像麥克白的“生存還是毀滅”一樣沉重。
在第8集當(dāng)中，四大高潔的靈魂，都面對這樣的拷問與抉擇。甚至于，許君聰飾演的大俠，也因?yàn)槔项B童式的純良，而不得不面對這個(gè)近乎哲學(xué)式的問題。唯有純良，唯有道德之高潔，才會面對這些拷問與抉擇，蠅營狗茍之輩，只有唯利是圖一路可走，哪有什么猶豫。所以，《東邪西毒》這8集，到最終部分的時(shí)候，最懂武俠、內(nèi)心最良善的那批觀眾，也會和主角們一起，面對這些拷問與抉擇。這種追劇體驗(yàn)，是叩擊人的性情當(dāng)中最柔軟的那部分的。
一時(shí)的純良容易，一世的純良，很難。所謂的江湖，所謂的武林與紛爭，不過是這人性當(dāng)中最美好的部分，如何在刀光劍影當(dāng)中得到保存，并且，在刀光劍影當(dāng)中贏取最后的勝利。徐兵的《東邪西毒》恰好提供了金庸武俠當(dāng)中最為曼妙的那份想象力。
最后，只聊幾句刀光劍影。
最美好的性格有了，這些美好性格經(jīng)歷的江湖與武林故事有了，刀光劍影，不過是點(diǎn)綴罷了。武打影視劇的核心敘事邏輯是什么？一言以蔽之，他們?yōu)楹味颉！稏|邪西毒》當(dāng)中，四大美好性情的角色，遭遇武林紛爭，遭遇蠅營狗茍之小利，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這份美好性情而打。打的核心問題解決了，剩下的，就是用心拍好每一場打戲，打的靈魂，和打的肉身，就同在了。換言之，有靈魂的武打，大家當(dāng)然會覺得好看。
《華山論劍之東邪西毒》把武俠的靈魂找回來了，它不經(jīng)典，誰經(jīng)典？騰訊視頻這次，對得起老編我的超級會員。（文/馬慶云）
