01.
最近，宜興舉辦了一個(gè)很有意思的活動(dòng)。
在宜興陽(yáng)羨生態(tài)旅游度假區(qū)，一場(chǎng)“古韻新風(fēng) 茗戰(zhàn)境會(huì)”2025宜興VS長(zhǎng)興斗茶品鑒會(huì)令人耳目一新。江蘇宜興和浙江長(zhǎng)興的茶人，紛紛亮出了自己的“絕活”，也讓參會(huì)者品嘗到了兩地的各種好茶。
斗茶興盛于唐代，文人雅士以茶湯浮沫的色澤、持久度論高下，這場(chǎng)“斗茶”，看起來(lái)是一次向歷史的致敬，但背后卻讓人咂摸出了一些不一樣的味道。
宜興和長(zhǎng)興，自古以來(lái)就是茶鄉(xiāng)，宜興“陽(yáng)羨茶”更是從唐代起就成為貢茶，這次宜興率先站出來(lái)，大張旗鼓，不僅跨城、而且跨省做了這么一個(gè)活動(dòng)，只是為了給“陽(yáng)羨茶”打個(gè)廣告嗎？
恐怕并非如此簡(jiǎn)單。
02.
宜興長(zhǎng)興，同屬江南。
江南，是中國(guó)二千年以來(lái)極為重要的文化意象。
江南，是中國(guó)文人士子極為向往和推崇的文化桃源，具有廣博深厚而影響深遠(yuǎn)的獨(dú)特文化內(nèi)涵。
同時(shí)江南得天獨(dú)厚，這里的丘陵山地處在北緯30 度左右，面臨東海，正是茶樹(shù)栽培生長(zhǎng)的黃金地帶，是中國(guó)乃至世界最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)茶區(qū)。從唐到宋，以至明清，江南一直都是中國(guó)茶的靈魂陣地，出現(xiàn)了數(shù)不清的名茶，不斷出現(xiàn)茶葉產(chǎn)制技術(shù)和品飲技藝的著作，大大小小的茶肆、茶坊遍布城市，綠茶炒青制法和撮泡品飲法從江南走向全國(guó)，茶葉也成為出口的大宗商品。
江南茶，一言以蔽之，就是曾經(jīng)的中國(guó)茶葉“頂流”。
江南，代表著華夏魏晉、隋唐、宋代及明代時(shí)期的全球茶文化中心，代表著公元3世紀(jì)到17世紀(jì)的全球茶文化高峰。
當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代茶產(chǎn)業(yè)的重頭都在福建、云南這些地區(qū)，江南茶的風(fēng)頭，被它們蓋過(guò)了。
江南茶風(fēng)頭不彰，絕不是因?yàn)槠焚|(zhì)不行，恰恰相反，以宜興的陽(yáng)羨茶為例，品質(zhì)其實(shí)極高，但總體上說(shuō)，可能還缺少聲勢(shì)。
聯(lián)袂，以壯聲威；斗茶，以?shī)时娒?，不是為了給哪一家打廣告，而是想告訴大家：
這件事不是光靠宜興，也不是光靠長(zhǎng)興，而是靠我們大家；我們江南的茶，一股融合、復(fù)興的勢(shì)頭已經(jīng)出來(lái)了。
03.
由斗茶，也想到了持續(xù)火爆的蘇超。
你看，同樣是“斗”，同樣都不是真的“斗”，蘇超斗的是梗，是在嘻嘻哈哈中體驗(yàn)草根足球的快樂(lè)。
斗茶斗的是什么呢？
是獨(dú)屬于中國(guó)人的風(fēng)雅。
把“茶”字拆開(kāi)，就是“人在草木間”，這是一種人和自然和諧共生的大智慧，中國(guó)人講究就是以茶論道，以茶交友，茶中傳達(dá)出“和而不同”的理念，傳遞中華文化中“道法自然”的真諦。
我甚至覺(jué)得，斗茶是不是也可以借鑒一下蘇超，江蘇十三太保幾乎個(gè)個(gè)有茶，南京的雨花茶，無(wú)錫的太湖翠竹，蘇州的碧螺春，揚(yáng)州的魁龍珠，連云港的云霧茶，常州的金壇雀舌，南通的狼山春曉，讓他們也斗一斗，茶的消費(fèi)頻次可比足球高多了。
宜興這次能想出“斗茶”這種形式也是難能可貴。
最近幾年，宜興文旅亮點(diǎn)不少，陽(yáng)羨山湖音樂(lè)節(jié)，吸引近5萬(wàn)樂(lè)迷到現(xiàn)場(chǎng)；
第二屆全國(guó)非遺年會(huì)、陽(yáng)羨100越野挑戰(zhàn)賽等多個(gè)大型賽事，讓“宜興文旅”的知名度和品牌影響力不斷攀升。
事情最難的地方是破局，就拿茶這件事來(lái)說(shuō)，如果能借著“斗茶”的契機(jī)把茶和文旅更好結(jié)合起來(lái)，其中蘊(yùn)藏的潛力不可低估。
千年陽(yáng)羨茶香，回味綿長(zhǎng)；“茶＋文旅”的未來(lái)，不僅對(duì)宜興，對(duì)整個(gè)江南來(lái)說(shuō)更加寬廣，也更加值得期待。
