在戈壁大漠中沉睡了1500年的樓蘭，留給人們太多的未解之謎：曾經(jīng)繁華一時的樓蘭為什么會變成這般荒涼?樓蘭文明又是如何失落的?他們的后裔如今漂泊在何方?
神秘的樓蘭古國
我國西漢時期，羅布泊地區(qū)有一個樓蘭國，它的城郭——樓蘭城，曾經(jīng)是古絲綢之路上重要的交通樞紐。但是這樣一座公元前后活躍了幾個世紀(jì)的城市，到公元4世紀(jì)后竟然完全消失于歷史記載，淪于荒漠中。在沙漠深處，還有一片方圓20公里的古城遺址，緊鄰干涸的尼雅河床。據(jù)說考古工作者發(fā)現(xiàn)它時，覆沙已經(jīng)褪去，露出了真跡：街道整齊，屋宇完好，樹木環(huán)繞的澇壩痕跡清晰可見。屋內(nèi)各種農(nóng)具，甚至儲糧的甕、罐內(nèi)還有籽實。好像突然降臨的災(zāi)難，使人們還來不及搬運和逃生，便被湮沒了。
科考隊到達(dá)烏魯木齊機(jī)場已經(jīng)是晚上快7點了，連夜驅(qū)車趕到了吐魯番的鄯善縣。在鄯善休整了一天后，科考隊踏上了去樓蘭羅布泊的考察之旅。羅布泊雖然環(huán)境惡劣，但卻具有一種神秘的色彩。神秘之處首推那著名的“雅丹”地貌。
《漢書，西域傳》說，鄯善，本名樓蘭。張騫在漢武帝時出使西域之后，漢朝的使節(jié)頻繁地往來于絲路，樓蘭成了必經(jīng)之地。
漢朝時期，樓蘭經(jīng)常攻劫漢使，又做匈奴的間諜，于是，漢武帝派兵攻破樓蘭，俘虜了樓蘭王，樓蘭歸屬漢朝。樓蘭雖降了漢朝，但是又常常搖擺于漢與匈奴之間，對漢朝的態(tài)度時降時叛。故西漢中央政府在元鳳四年(公元前77年)派傅介子刺殺了樓蘭王，更立其弟尉屠耆為王，并改樓蘭為鄯善。鄯善國得名由此開始。
根據(jù)史料記載，公元442年，鄯善國被滅后，鄯善國民分成兩支，一支由國王比龍率領(lǐng)遷往且末，最終消失在戈壁沙漠中。而另一支由其世子率領(lǐng)歸降了沮渠安周，后又隨安周向北遷居高昌和伊吾(今哈密)。
沿樓蘭古道一路搜尋
科考隊沿古樓蘭道考察，來到了營盤古城遺址。
中國社會科學(xué)院考古研究所專家郭物說，位于庫爾勒巴音郭楞蒙古族自治州尉犁縣境內(nèi)的營盤古遺址是樓蘭的入口，從若羌、扦泥北上到營盤，這里也是墨山國之路，樓蘭道西北接墨山國之路。墨山國之路的北端，當(dāng)然是漢魏的柳中(今鄯善縣魯克沁鎮(zhèn))。鄯善國的遺民跟隨沮渠安周遷往高昌時，可能走的就是這條墨山國之路，穿過沙漠，翻越庫魯克塔格山口，走這條墨山國之路遷徙，所以這條路也叫做“吐魯番歧路”。
繼續(xù)北行，科考隊來到一處叫做岔路口的地方。路從這里分成了兩條，一條是樓蘭道，通向羅布泊，另一條是大海道，通向玉門關(guān)。
世人都說羅布泊是死亡之海，科學(xué)家彭加木在這里失蹤，探險家余純順在這里遇難，漫漫黃沙吞沒了文明與生命。我們選擇了比較難走的北路。
科考隊一行從岔路口繼續(xù)向北，來到了迪坎兒鄉(xiāng)。迪坎兒位于新疆吐魯番東南終端，是進(jìn)入羅布泊地區(qū)的最后一個村莊。這里是漢代通往樓蘭國的捷徑。
在村里我們找到了今年已經(jīng)67歲的葉赫亞·阿濟(jì)老人。葉赫亞老人是迪坎兒的第一位村民，1950年從辛格爾遷到迪坎兒來。從廣義上來講，他也應(yīng)該屬于古樓蘭人的后裔。
從迪坎兒再向北就是古絲綢之路上著名的柳中城。柳中城在歷史上所處地位相當(dāng)重要，它是唐代西州(高昌)的東大門，是絲綢之路的必經(jīng)重鎮(zhèn)，是古代的兵家必爭之地，因此也被建造得格外堅固。城墻土質(zhì)粘性很大，經(jīng)過層層夯實。專家介紹，城墻和城門的夯土都是典型的來自中原的營建方式。
意外找到古樓蘭人的祖先
科考隊繼續(xù)北上，來到了位于鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)的洋海古墓葬。
從清理發(fā)掘的墓葬中出土了一批在新疆尚屬首次發(fā)現(xiàn)的珍貴文物：古老的樂器箜篌、葡萄藤、泥制吹風(fēng)管和刻有各類動物圖案的木筒等。據(jù)專家推測，洋海墓地最早的墓葬距今應(yīng)該有三千多年的歷史了。
在洋海墓地出土的人頭骨骸上還發(fā)現(xiàn)了一個有意思的現(xiàn)象，就是很多的頭骨上都有穿孔的痕跡。這些奇形怪狀的孔洞究竟是怎樣造成的?
有一種說法是，頭蓋骨上的穿孔現(xiàn)象，是供死者的靈魂出入之用。在洋海出土的頭骨上，還有很細(xì)小的也就是一兩毫米的孔。
人類學(xué)家韓康信教授曾經(jīng)推測，這些穿孔現(xiàn)象可能是一種古老的開顱手術(shù)。他拿出了一個做過X光檢測的人頭骨，X光照片顯示這個頭骨的主人患有骨癌。
韓康信教授從洋海墓地出土的人頭骨鑒定判斷，這里的人種應(yīng)該屬于歐羅巴人種，這種古老的歐羅巴人種屬于很早期的北歐民族，現(xiàn)在在北歐地區(qū)也找不到這樣的人種了。洋海墓地出土的人骨最早的大概是在三千多年前，早于樓蘭國歷史卻晚于小河墓地，可以證明人口在這兩地之間是有流動性的，這兩地的人應(yīng)該屬于不同時期的同族。也就是說，科考隊在尋找古樓蘭人的后裔時，無意間找到了古樓蘭人的祖先。
古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)樓蘭遺民
根據(jù)歷史記載，由鄯善國世子帶領(lǐng)的另一半鄯善移民投降沮渠安周后，隨安周又遷至高昌?？瓶缄犽x開洋海墓地繼續(xù)向西北行，來到高昌古城。
通過西城門進(jìn)去，登上一個高處瞭望，發(fā)現(xiàn)高昌古城遺址還是保存比較完整的。雖然只剩下了四壁，但格局依然清楚，整個古城遺址是由一堆堆黃土色的殘垣斷壁架構(gòu)而成，宛如一座死城。
在火焰山南麓，距高昌城北2公里的地方，就是國家重點文物保護(hù)單位——阿斯塔娜古墓群，高昌故人下葬的公墓群，其形成年代為公元3至8世紀(jì)。當(dāng)高昌古城毀于14世紀(jì)成吉思汗西征的戰(zhàn)火后，長期居住在那里的車師、匈奴、高車、突厥和九個大姓的人不愿游離他鄉(xiāng)，移居到高昌城北，聚成了一個新村落，取名阿斯塔娜。
中國社會科學(xué)院考古研究所的郭物博士介紹，阿斯塔那古墓出土的唐代文書中記載了大量的“鄯”．和“善”姓人名，根據(jù)古代西域人以國為姓的習(xí)慣，可以判斷這些人可能是從古代鄯善國遷過來的。樓蘭國于公元前77年改名為鄯善國，所以這些人很可能就是樓蘭遺民。
鄯善是你的家鄉(xiāng)
鄯善縣位于吐魯番盆地的東部，東邊是哈密縣，西邊是吐魯番，北邊接木壘縣，南邊連若羌縣。
今天的鄯善縣雖不是古代的鄯善國，但古鄯善國與今鄯善縣隔羅布泊、白龍堆南北相望，古樓蘭在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，而今天的鄯善縣在庫姆塔格沙漠邊緣，都是在沙漠的邊緣地帶?？梢姰?dāng)初鄯善移民遷徙所選的位置也跟故鄉(xiāng)的地理環(huán)境相差不遠(yuǎn)。
樓蘭王國另立新君后就改國名為鄯善，而鄯善亡國后，國內(nèi)的遺民們大多數(shù)遷徙到了高昌和伊吾。遷到高昌的鄯善移民被安置在庫姆塔格沙漠北緣的綠洲地帶，這里后來被鄯善移民們命名為“蒲昌”，以示對故鄉(xiāng)蒲昌?！_布泊的紀(jì)念。
鄯善國滅亡之后，進(jìn)入高昌國的鄯善遺民一部分被安排在高昌，另一部分被安排在伊吾?？瓶缄牄Q定從鄯善縣出發(fā)，去哈密追查另一支鄯善遺民的下落。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，納職是在唐代貞觀四年設(shè)縣的，現(xiàn)在所在的位置就是納職縣的縣城遺址。唐代史書記載，除了投降沮渠安周的一批鄯善人安排在伊吾外，北魏太和十七年(493年)，鄯善國被高車人攻破，部分人北逃伊吾，在這里筑城居住，稱為納職。唐貞觀四年(630年)，又在此設(shè)伊州，下屬納職縣城。
經(jīng)過幾天的苦苦追尋，科考隊終于揭開了樓蘭消失之謎。古樓蘭人的后裔，現(xiàn)在主要分布在鄯善、哈密、且末、尉犁、若羌、洛陽、洛浦等地。并且隨著時間的推移，這些古鄯善國的遺民漸漸地融入了當(dāng)?shù)厝酥欣^續(xù)生息繁衍。
“樓蘭姑娘，辮子長長；樓蘭姑娘，眼淚汪汪；千年幽夢隨風(fēng)去，不知家鄉(xiāng)在何方；樓蘭姑娘，思想常常；樓蘭姑娘，去向何方?請你嘗嘗哈密瓜，鄯善就是你家鄉(xiāng)?！?
這首《樓蘭姑娘》真情動人，也唱出了歷史的真實。
是啊，樓蘭姑娘，中國哈密瓜之鄉(xiāng)——鄯善，就是你真正的家鄉(xiāng)。
摘自:《視野》2006年第16期 作者：小旭
